彝族生育，須在婆家進(jìn)行。屆時(shí)，婆家已為產(chǎn)婦備下紅糖、雞蛋、胡椒酒、甜白酒等助產(chǎn)、養(yǎng)身食品和必要的具有去污、活血作用中草藥物。臨分娩時(shí)，請(qǐng)有助產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)的老婦接生。孩子生下后，由助產(chǎn)婆用經(jīng)沸水消毒的剪刀將嬰兒與胎盤聯(lián)系的臍帶剪斷并將嬰兒用裹被包裹。家人用紅糖水煮荷包雞蛋給產(chǎn)婦和助產(chǎn)婆食用。
新法接生在山區(qū)彝族有個(gè)緩慢的推進(jìn)過程。自20世紀(jì)50年代中期始有宣傳；60年代則有將難產(chǎn)婦女抬送到公社衛(wèi)生院或縣級(jí)醫(yī)院接生；70年代始有將“赤腳醫(yī)生”請(qǐng)來家中助產(chǎn)；80年代中期后，將產(chǎn)婦在預(yù)產(chǎn)期送至鄉(xiāng)鎮(zhèn)或縣級(jí)醫(yī)院生產(chǎn)的彝家采日漸增多。
產(chǎn)婦做月30天，其間，娘家和主要親戚要為產(chǎn)婦送祝米，除包括雞、米、雞蛋等食品外，娘家的祝米還包括小孩的衣、帽、背布、抱被乃至尿布等物。送祝米者一般相約同時(shí)到達(dá)，產(chǎn)家招待3餐，早餐以甜白酒煮糖雞蛋、中晚餐肉食，第二天客人返回。若遇婆家無人照料產(chǎn)婦、或是平時(shí)婆媳關(guān)系不佳，產(chǎn)婦的母親則會(huì)留下照顧女兒一段時(shí)間。產(chǎn)婦自生孩子的第三天，便要用以樟木葉、金銀花、脆骨草等中草藥熬制的湯水洗澡，坐月期間要洗3次；嬰兒則用溫水為其洗身，日洗2次。
坐月期間，產(chǎn)婦忌出門，忌吹風(fēng)，盡量忌食酸、冷、硬食和雜糧。外人也盡量禁止進(jìn)入產(chǎn)婦家，否則便認(rèn)為會(huì)有“踩生”或“踩走奶水”的現(xiàn)象。外人在產(chǎn)后第一個(gè)進(jìn)入產(chǎn)婦家叫“踩生”，據(jù)說小孩長(zhǎng)大后的性格、脾氣與此“踩生”者相同；被“踩走奶水”則是指外人進(jìn)入產(chǎn)婦家后，產(chǎn)婦乳汁減少或變淡的現(xiàn)象。
滿月之日，要請(qǐng)滿月客，并抱出嬰兒與客人見面，請(qǐng)舅父為嬰兒剃頭。
小孩取名，多在未滿月前由其爺爺、奶奶或外公、外婆為之取乳名。乳名多據(jù)小孩體型特征，或據(jù)長(zhǎng)輩所寄期望，或據(jù)出生的年月生辰而取。滿月后若遇孩子多病，則有拜寄干爹、干媽，另起乳名的習(xí)俗，這類名字往往以一個(gè)“?！弊纸Y(jié)尾；也有以橋、以樹、以石作拜寄對(duì)象的，這類名字則多帶一“橋”“樹”或“石”字，如橋保、樹保、石保等。待到適齡入學(xué)前，再按姓氏、班輩字派給孩子起學(xué)名，并使用終身。
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