背山面河、錯(cuò)落有致的義學(xué)村
姚安縣官屯鎮(zhèn)馬游村委會(huì)義學(xué)村，背靠全縣海拔最高的大黑山，前臨清流潺潺的馬游河，依山傍水，風(fēng)光秀麗。義學(xué)村是當(dāng)?shù)孛犯鹞幕闹饕鱾鞯刂?，也是馬游坪寨子里的唯一一個(gè)彝族、漢族聚居的小山村。全村200多間土木結(jié)構(gòu)的瓦房，背山面河而建，錯(cuò)落有致，層層疊疊直達(dá)山腰，極具特色，完全符合當(dāng)?shù)亍瓣幋蚋呱疥柎虬肌钡膫鹘y(tǒng)院落建筑風(fēng)格。義學(xué)村的村民以劉姓為多，還有莊、胡、王等姓。劉姓漢族久居此地，均能使用彝語交流，諳曉彝家風(fēng)俗。
遠(yuǎn)在宋代，這一帶地方就是大理國(guó)高氏世襲領(lǐng)地，但后來變成荒山野箐“無人開辟”。直到元初，高氏受封為土官知府，才招募自、羅、駱三姓彝族定居于此，三姓始祖分別是自保生、羅有富、駱觀音，管領(lǐng)12大沖，24個(gè)小沖，92條小箐，5支大山，24支小山，開荒種地，向高土官家納糧交租，“久佃為業(yè)”。
“義學(xué)”之名，始于清代。史載，清康熙、雍正年間，姚安知府臧珊（山東諸城人，字聲佩，曾任昆陽州知州、姚安知府、西寧知府等職），為教化當(dāng)?shù)孛癖?，“欲舉其舊俗而變之，于其地設(shè)義學(xué)一所”，捐資興學(xué)，自此有“義學(xué)村”之名。幾百年來，古代義學(xué)房舍歷經(jīng)兩破圮三重建，后改擴(kuò)建為馬游小學(xué)校舍。今保存完好的義學(xué)館依山就勢(shì)而建，坐西朝東，占地面積318.6平方米，由大門、正堂、兩廂、兩耳組成，是彝家山寨典型的兩天井、走馬轉(zhuǎn)角樓式的二層土木結(jié)構(gòu)四合院古建筑。由鄉(xiāng)賢撰寫的兩塊記述復(fù)興義學(xué)的石碑《謹(jǐn)將重建義館序》和《馬油（游）坪重建義學(xué)記》，鑲嵌于北耳房墻上，見證著當(dāng)?shù)貛装倌陙淼奈慕虃鹘y(tǒng)。
2009年，為充分展示彝族梅葛文化特色，還原義學(xué)館古貌，遷出了馬游小學(xué)，修復(fù)大小房屋20間，省、州、縣在此掛牌成立了“中國(guó)彝族梅葛文化傳習(xí)所”、“中國(guó)彝族刺繡研發(fā)中心”，廣泛收集梅葛文化書籍、音像資料、樂器、刺繡、手工藝品和勞動(dòng)工具等民族文物，設(shè)置刺繡、生活用品、書畫、影像、教育5個(gè)民族文化教育展覽室，全面向游人介紹展示當(dāng)?shù)卦催h(yuǎn)流長(zhǎng)的梅葛文化和民族風(fēng)情。2013年3月，義學(xué)館被公布為州級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
義學(xué)村有“梅葛故里”和“歌舞的山村”之譽(yù)。從義學(xué)村發(fā)源的古歌梅葛，因當(dāng)?shù)匾妥迕耖g歌曲大都用“梅葛調(diào)”演唱而得名，有老年梅葛（“赤梅葛”）、中年梅葛（懷親梅葛）、青年梅葛（“山梅葛”）、娃娃梅葛（彝家“兒歌”）四種類型。千百年來，古歌梅葛傳唱不拜師學(xué)藝，無文字記敘，全憑彝族群眾用彝語腔調(diào)對(duì)歌的形式把彝族先民創(chuàng)世、造物、戀愛、婚嫁、喪葬、祭祀等滄桑過往口頭唱述下來，并在千里彝山廣為流傳，至今盛唱不衰。義學(xué)村的彝族群眾，每逢民族節(jié)日、婚喪嫁娶、起房蓋屋等活動(dòng)，男女老幼都穿著自制民族服飾，圍聚篝火或火塘旁邊，彈三弦，吹蘆笙，吼梅葛，狂歌曼舞，通宵達(dá)旦。
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