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永仁彝族繡品是滿眼的花，通體的紅，是典型的女性文化瑰寶。全身上上下下邊邊角角都綴滿了花，雞冠帽、滿襟衣、燈籠褲、百納鞋、還是齊膝的圍腰，到處都是馬櫻花、山茶花、四葉花大朵大朵的花，紅艷艷、新勃勃……

最為欣賞的是在藍布上刺繡出的彝族服飾，布純、藍綠、黑底，條紋、花邊、蝴蝶、白房……中間繡一大朵圓形山茶花，周圍串綴著些許小花、綠葉、白枝，條紋鑲邊，又用彩色布條纏繞成各種抽象圖案。

裝飾復雜、色彩斑斕、瑰麗多姿……蓮步輕移中顯出一股田野的清香。穿著它的女子，一張張清秀紅潤的臉、一鬢鬢一絲不茍的盤發(fā)，一幅幅光亮潤澤的手鐲，一點點若隱若現(xiàn)的耳綴，三五成群，搖著生姿的靚麗身影，在開春的山間，款款而行，樸素清純、溫柔和善，猶如一朵朵田野里的山茶花，處處透射出花開的味道，一如大自然的盛裝，卻勝于春花爛熳。

永仁彝族的刺繡，能夠如此精美。是因為其中蘊含著勞動人民對生活的無限熱愛和對生命創(chuàng)造的無限熱情，是這種不懈的熱情使她們的服飾藝術總是充滿一種生氣和魅力。

永仁彝族繡品的另一種風情在賽裝場上，宛如馬櫻花一季的綻放，這是永仁彝族女人一年的燦爛、一生的幸福。每到這一天，十里八寨的彝族同胞會如約而至，來到直苴賽裝場上跳腳、喝酒、唱歌、交游……歡飲達旦、熱鬧三天。

看看誰繡的衣裳最漂亮，看看誰最是心靈手巧，欣賞他們心目中神圣的山茶花。青年小伙則會在賽裝場上尋找他的意中人，而擇偶的唯一標準也是誰最會繡衣裳。這一天，直苴女人不管是老人還是小孩都會穿戴上自己親手繡制的衣裳，將一年的辛勞書寫在衣裳上，將一季的燦爛綻放，將直苴的靈魂、情感、智慧、才能織繡在盛裝里，將彝族的樸素清純、嫵媚典雅以及山水韻律都盛在盛裝里。

皓齒孩童的好奇、花季少女的青澀、年輕少婦的風韻、中年婦女的富麗、老年婦人的睿智，一襲永仁彝族繡品總能穿出萬種風情。永仁彝族繡品之于彝族女人，是其一生的追求，其生命的靈動都雋永在這繡品中。

永仁彝族繡品還是文化的繡品，傳播的是一種濃郁的原生態(tài)的民族文化，是民族歷史、宗教信仰、生活習俗、審美心理與自然環(huán)境的交匯，在服飾樣式搭配、色彩搭配、紋樣裝飾、飾品造型，乃至整體著裝風格上，都最直觀地象征著民族形象，是一部形象的史書。流行使人注目，艷麗吸引人的眼球，而文化則讓人久久地回味。

一件件繡品就像一首首深邃的詩行，充滿了詩意的精神，流淌的是直苴彝族久遠的民族之魂，安靜、直樸、純潔，在民族光芒的蕩漾中，自由地織繡著民族生命的燦爛、幸福與延續(xù)。一條條的彩色線條，是一條條河流，一道道山梁，其中那道紅布條線是他們祖先遷徙的路線，人去世后要沿著這條路去尋找自己的歸宿。

衣襟上的銅線繡，是他們富足生活的象征；褲腿上的手挽手跳舞的圖案是他們無法割舍的左腳舞帶給他們歡樂生活，整齊的屋角，是他們曾經(jīng)擁有的故土，坎肩上的云紋、水紋、棱形紋，是北方故土的藍天白云和一丘丘肥沃的田地莊稼。

雞冠帽上的虎狼鹿狍則是他們狩獵生活的積淀；虎虎生威的虎頭圖案和艷麗多姿的紅花圖案，是他來世的夙愿……永仁彝族服飾，作為一種存在于其歷史文化和生活風俗中的藝術化了的服裝，是歷史與文化在傳遞、衍化過程中綻開的精神花朵。

永仁彝族繡品也可以是樸素的，在木垛房里，在放牧場上，還是在馬幫鈴聲里，甚至于在擁擠的鄉(xiāng)場上，喧鬧的縣城里，往往可以看到它忙碌的身影，一襲繡衣一個挎包，一條圍腰……都洋溢直苴彝族似火的熱情。

永仁彝族繡品有著萬般風情、熱情似火、富麗堂皇、風姿卓約、溫柔和美……但有一樣是永恒的，那就是民族的魂魄，那是永仁彝族的靈魂在唱歌，以他們獨特的方式歌唱歷史與未來，自然與生活。